Guaiamum

(em homenagem a Ailnton P. S.)


Meu padrasto, um baiano. Um sujeito baiano até na alma. Dado a fazer “baianices” e “baianadas”.
Um dia cismou de caçar caranguejos. Encontrou-se com um guaiamum dos grandes.
Engraçou-se pelo bicho.

Viu nele grande beleza e que decidiu: esse bicho não pode morrer! Resolveu que ia criar o crustáceo.

Dava todos os dias alfaces e atenção ao danado que carangueijava no terreiro, lá nos fundos da casa.
O bicho comia mesmo, comia de se enfartar.
Baiano, em sua simplicidade, ponderou: o bicho tem que ter um nome! E,de nome, deu-lhe ‘Guaiamum’.

Afinal, 'é o único da família', justificava ele.

Guaiamum, no entanto, não viveu muito; distante que estava de seu habitat natural.

Certo dia o baiano deparou-se com o bicho morto lá no quintal. Entristeceu-se de verdade.

Nos cortes profundos de seu semblante percebia-se um pesar profundo... Dava dó até de oiá...

Acabrunhado, enterrou o bicho no pomar e pôs-se a ruminar sobre brevidade da vida e a ligeireza da morte...

Baiano um dia enfastiou-se da vida.

E, hoje, cá estou eu a ruminar...

Pondé o ressentido

Ler ou ver Luiz Felipe Pondé “o filósofo” falando sobre filosofia ou política por vezes é semelhante a assistir nos dias atuais um enterro seguido por um cortejo carpideiras. É tão inveraz que às vezes se ri, às vezes se chora.

Raro é vê-lo produzir pensamento no sentido da expressão de alguma originalidade, no sentido da expressão de seu “gênio”. Mesmo assim ora ou outra se aventura em tais tarefas, é neste momento que deparamos com um pensamento opaco, impenetrável ao entendimento e a reflexão.

Em seu discurso, por exemplo, o tema capitalismo converte-se numa doutrina de fé. Em geral não progride, como num argumentum ad nauseam, apenas repete-se cansativamente, uma ladainha fatigante, tétrica que emula de forma enviesada o mito do “eterno retorno do mesmo”. Quando não implica simplesmente em puro niilismo estéril, labirintos, círculos viciosos, antinomias.

No mais das vezes, suas ponderações são sempre paradoxalmente reativas: reclama de pegar pouca mulher, enquanto seus adversários pegam as melhores e mais divertidas. Reclama, reclama, reclama...

Ou seja, a expressão de sua “potência de ser” não consiste na expressão de sua individualidade, de sua singularidade; mas numa reação despeitada diante do mundo como ele inexoravelmente é ou esta.

Isso ocorre porque como poucos na história da filosofia, provavelmente ele tenha se especializado na arte do blá blá blá. Contudo, não seria exagero afirmar que nele esta arte tenha alcançado um alto nível de "sofisticação".